Mitología ártica: los inuits, los saamis y los antiguos griegos
Inuit, saami y otros mitos árticos
Los lugares árticos que visitamos no se componen simplemente de paisajes fenomenales, vida silvestre exótica y más aventura que una novela de Hardy Boys.
También están entrelazados con culturas antiguas, todas las cuales tienen sus propias cosmologías particulares y fascinantes. De hecho, Groenlandia y el norte de Noruega están impregnadas de folklore que llega hasta (y en algunos casos es anterior) la antigua Grecia.
Si tienes la suerte de visitar estas regiones, asegúrate de enriquecer tu exploración del mundo natural con una pequeña dosis de la mitológica.
Inuit (Kalaallit de Groenlandia)
No es raro escuchar referencias a los inuit nativos del Ártico, aunque en realidad este es un término general para numerosas culturas distintas indígenas sólo a ciertas áreas de esa región.
(Aun así, es un término mucho mejor que “esquimal”.)
En Groenlandia, una de nuestras zonas de crucero más populares del Ártico, la tribu inuit predominante es la Kalaallit. Los kalaallit son el grupo inuit groenlandés más grande, concentrado principalmente en el oeste de Groenlandia, pero también situado en algunas de las áreas que visitamos en el noreste de Groenlandia.
La mitología Kalaallit comparte muchas similitudes con la de otros pueblos inuit, y a su vez comparte muchas similitudes con los mitos de otros grupos árticos.
Ningún gobernante divino controla el universo Kalaallit, no hay deidades paternas o maternas, y ninguna escala cósmica de justicia castiga el mal en la otra vida.
Aun así, la religión Kalaallit cree que la Luna castiga la ruptura de tabúes sociales. tupilaq pueden ser convocados para castigar a la gente a través de cantos y el uso de huesos, tendones u otras sustancias de este tipo.
Shamanes Kalaallit, conocidos como angakkuk, convocar a la tupilaq en ceremonias peligrosas que pueden llevar al monstruo a devorar al invocador si sus poderes no son suficientes.
Otro monstruo, un anngiaq, puede surgir de la ocultación de infanticidio o aborto espontáneo, y tiene el poder de maldecir a aquellos que toca.
Pero lejos de ser poco común, los espíritus están por todas partes en el mundo de Kalaallit.
El cielo (o sila) está impregnado con los espíritus (o anirnitt) de todos los seres vivos, una creencia inuit común, y estos anirnitt sólo son pacificados por la correcta observación ritual y la obediencia a las costumbres sociales.
Las deidades Kalaallit incluyen Akna, una diosa madre de la fertilidad; Anguta, un dios que reúne a los muertos al inframundo; y Amarok, un dios lobo que secuestra a los que cazan por la noche.
Saami (escandinavia circular)
Los saami (también sami o sami) son un pueblo indígena del norte de Escandinavia y el noreste de Rusia, una zona cultural conocida como sapmi.
Al igual que los inuit, los saamis tienen un segundo nombre despectivo: Laplanders o Lapps, aunque Lapond es en realidad otra zona interior de partes de Finlandia y Suecia.
En la religión sami, el hombre y la naturaleza son uno, por lo que una vida saludable requiere armonía entre uno mismo y los elementos.
Esta faceta de la creencia saami contrasta directamente con muchas otras mitologías dominantes, como el cristianismo, que ve el mundo natural como un recurso colectivo hecho a propósito para el control y el consumo humano.
La cosmología saami contiene tres niveles: un mundo medio, un mundo superior y un mundo bajo.
El mundo medio es donde vivimos, un lugar habitado por otros animales y espíritus de la naturaleza; el mundo superior es donde viven los dioses; y el mundo bajo es el hogar de los gnomos y los muertos.
Un chamán saami, o noaidi, realiza una función comunitaria esencial accediendo a los mundos exteriores en beneficio de la tribu. A través del ejercicio de ciertos rituales, el chamán puede curar a los enfermos, predecir el futuro, y ayudar a la suerte de los cazadores y pescadores.
La parte más importante del equipo de un chamán saami es su tambor.
Hecho de piel de reno y decorado con imágenes, el tambor permite la noaidi entrar en un estado de trance en el que pueda tomar forma animal para ayudar a la comunidad.
Imagen cortesía de Colección Nationaal Museum van Wereldculturen. Coll.no. RV-6072-20
En cuanto a las deidades saamis, son numerosas y comprensiblemente orientadas a la naturaleza.
Ukko es el dador central de vida y señor de las nubes. Su esposa es Akka, casi siempre representada por su lado. Biegga-almmái es dios del viento y puede influir en los renos. Máttáráhkká es la diosa de la vida, y sus tres hijas simbolizan atributos femeninos.
Saami a menudo adoran estos y otros dioses en un siedi, un lugar sagrado que es típicamente una formación natural como una gran roca o tronco de árbol.
Si usted toma uno de nuestros viajes al norte de Noruega, usted puede encontrar a los saamis en Tromsø o las áreas circundantes. Obviamente, sin embargo, los saamis modernos no necesariamente siguen sus creencias tradicionales más que los actuales Kalaallit.
Un descargo de responsabilidad de la mitología ártica
Dado que los mitos del Ártico son demasiado vastos y variados para ser examinados adecuadamente aquí, este artículo se entiende como sólo un breve y ciertamente incompleto estudio de la creencia en nuestras zonas de operación.
Obviamente, innumerables otros mitos árticos y cercanos al Ártico abundan desde el pasado lejano: los antiguos nórdicos (es decir, los vikingos) pensaron que las auroras boreales eran encarnaciones de sus dioses, y todos estamos familiarizados con el Yeti (Abominable Hombre de las Nieves) del folklore nepalés.
Los griegos incluso tenían su propia versión idílica del Ártico, conocida como Hyperborea.
Hyperborea estaba situado en la cima del mundo, más allá del viento del norte (o borea, de donde proviene el término boreal), y fue habitado por gigantes llamados hiperbóreos. Según los griegos, el Ártico era un paraíso tropical.
Según nosotros, tenían la mitad de la razón.
